佐倉市の市議会議員選挙の応援に行っています。
驚くのは、旭市から佐倉市まで通り抜ける間に、ポスターの貼っていない掲示板が複数あることです。
つまり、無投票のまちが複数あるということ。
選ばれていない人たちが政治を司る、そのことにも無関心。
まちの未来にも無関心。無関心の連鎖。
「政治は生活」と言った政治家がいました。確かにそうだと思います。
自分たちの生活以外に、いったい何にだったら関心があるのやら。
今日、統一地方選挙の後半戦が始まりました。
今回も、高い投票率は夢物語なのでしょうか。
少子高齢化社会があたりまえになって、諦めていませんか。
誰がやっても同じって、無関心になっていませんか。
違いますよね。選ぶ人によって、そのまちの行方は変わるんです。
長崎市のゆくえを左右する市長選が16日、告示される。現職の引退に伴い、16年ぶりにトップが交代する選挙を前に課題を考える。
朝日新聞デジタル：2023.4.15
62・9%。
長崎市が昨年11月、未就学児と小学生がいる保護者2302人から回答を得たアンケートで、子育てしやすいまちだと「思わない」「どちらかというとそう思わない」と回答した人の割合だ。
「駐車場がついている子育て施設がない」「道幅が狭くベビーカーの移動も大変」「子供の医療費が無料でない」「妊産婦や乳幼児への給付金が少ない」――。
回答した保護者からは、平地の少ない市ならではの不便さを指摘するものや経済的な負担軽減を求める声も上がった。
自由記載の欄では、「（兵庫県）明石市のような自治体がうらやましい」「明石市を見習ってほしい」と特定の自治体の名前を挙げた意見が目立った。長崎市こども政策課の担当者も「明石市さんと比較されるような意見を市民のみなさんからも多くいただく」と明かす。
みんなそれぞれ、思っていることがあるのですね。
ならば、投票に行きましょうよ。
そして選びましょうよ。どの人だったら私たちのまちの行方を任せることができるのか。どの人だったらこの国の行方に責任を持った政治をやってくれるのか。見極めて選びましょう。
手遅れにならないうちに。
農業のまち旭に住むからにはと、勇気をふりしぼって表紙を開くと、「５．１５」事件から序章が始まりました。
凄惨な事件ではありますが、この事件の背景には民衆の貧困と農村の荒廃、そして政党政治の腐敗がありました。
この5.15事件には海軍の青年将校に限らず、民間からも決起に深く関与した人たちがいました。それが本書の主人公である橘孝三郎をはじめとする農民の人々です。
権門上に傲れども 国を憂うる誠なし 財閥富を誇れども 社稷を思う心なし
功名何ぞ夢の跡 消えざるものはただ誠 人生意気に感じては 成否を誰かあげつらう
広く愛唱された三上卓作詞の「青年日本の歌(昭和維新の歌）の一節です。権力者も財界も国のことを全く考えていない！それを正すためには事の成否など考えるべきではないという率直な怒りが伝わってきます。また、こうした農村の荒廃を背景に、農本主義という思想が興りました。工業重視の世相の中で農業が持つ隣人たちとの連携や伝統文化、地域社会を重んじる考えが、農本主義です。
日本を救う農本主義・はじめに
旭の農家さんは、今まさに来週あたりから始まる田植えの準備にいとまがありません。
序章を読んであと150ページ。水田にひとり餌をついばむ白鷺のように、ゆっくりかみしめながら読むとしましょう。
ほれぼれと見守るものを、いつも目前に見るがよい。幸これに如くものはない。「モロ手」は両手である。なぜ両手を打って悦ばないのか。讃嘆しないのか。考えると、讃えゆべき光景が、如何に吾々のために、沢山用意されていることか。もろ手を打つて、讃ゆべきものを持つことができれば、生活は輝く。【宗悦】
柳 宗悦（やなぎ むねよし）は、民藝運動の主唱者である、日本の美術評論家、宗教哲学者、思想家。名前はしばしば「そうえつ」と読まれ、欧文においても「Soetsu」と表記される。宗教哲学、近代美術に関心を寄せ白樺派にも参加。芸術を哲学的に探求、日用品に美と職人の手仕事の価値を見出す民藝運動も始めた。著書に『手仕事の日本』(1948年)、『民藝四十年』(1958年)など。
Wikipedia
日々の生活に、もろ手を打って讃えるべきものをたくさん見つけよう。
旭、そして日本には、讃えるべきものがあふれている。
春の３Ｋといえば、強風、寒暖差、花粉が知られているようだ。
加えて２Ｋ。
北朝鮮、黄砂。
排除したいＫばかり。